1-75
4 comments:
గురు స్మరణతో, రామకార్యంగా తలచి, ఆత్మభావనలో స్థిరపడేందుకు కావల్సిన చిత్తశుద్ధికై, ఈ నిష్కామ కర్మ రూప అక్షరయజ్ఞాన్ని, శ్లోక తాత్పర్యాది భావాన్ని చక్కగా అవగాహన చేసికొనుచు చేయ ప్రయత్నిద్దాము..
పైనున్న శ్లోకము యొక్క అవతారికను, తాత్పర్యమును ఈ దిగువ టైపు చేసిన చాలును. శ్లోకము టైపు చేయవలసిన అవసరము లేదు.
సంఖ్యలో ఎన్ని ఎక్కువ చేశాము అనేకంటే, అక్షర దోషములు ఏ ఒక్కటి తలెత్తకుండా రోజుకు ఒక్కరు కనీసం ఒక్కశ్లోకం పూర్తిగా చేసినా చాలును. త్వరితగతిన ఈ గురుకార్యం సఫలీకృతమగునని విన్నవించడమైనది.
Subscribe to:
Posts (Atom)
అవ. ఓయీ! కర్మయం దీపురుషుడు ప్రవర్తించుటకు కారణము మిథ్యాజ్ఞానమని యెట్లు చెప్పవచ్చును? లౌకికకర్మలని వైదికకర్మలని కర్మలు రెండు విధములు. వానిలో కృషిగోరక్షణవాణిజ్యాదులు లౌకికకర్మలు; వీనికి లోకసిద్ధములైన ప్రత్యక్షానుమానప్రమాణములు మూలమై గాన్పించుచున్నవి. అగ్నిహోత్రదర్శపూర్ణమాపాదికర్మలు వైదిక కర్మలు; వీనికి శృతిస్మృతిప్రమాణము మూలంబైయున్నది గావున సకలకర్మ ప్రవృత్తికి కారణము ప్రత్యక్షానుమానాగమప్రమాణములు కారణములుగాని అజ్ఞానము కారణమని చెప్పదగదని యాక్షేపముకలుగునని యోచించి కర్మ ప్రవృత్తికి కారణము అజ్ఞానమే యని నిశ్చయించుటకొఱకు విమర్శనమును జేయుచున్నారు. --------
ReplyDeleteజై గురుదేవ@ ప్రూఫ్ రీడ్ వెర్షన్
ReplyDeleteఅవ. ఓయీ! కర్మయం దీపురుషుడు ప్రవర్తించుటకు కారణము మిథ్యాజ్ఞానమని యెట్లు చెప్పవచ్చును? లౌకికకర్మలని వైదికకర్మలని కర్మలు రెండు విధములు. వానిలో కృషిగోరక్షణవాణిజ్యాదులు లౌకికకర్మలు; వీనికి లోకసిద్ధములైన ప్రత్యక్షానుమానప్రమాణములు మూలమై గాన్పించుచున్నవి. అగ్నిహోత్రదర్శపూర్ణమాపాదికర్మలు వైదిక కర్మలు; వీనికి శృతిస్మృతిప్రమాణము మూలంబైయున్నది గావున సకలకర్మ ప్రవృత్తికి కారణము ప్రత్యక్షానుమానాగమప్రమాణములు కారణములుగాని అజ్ఞానము కారణమని చెప్పదగదని యాక్షేపముకలుగునని యోచించి కర్మ ప్రవృత్తికి కారణము జ్ఞానమే యని నిశ్చయించుటకొఱకు విమర్శనమును జేయుచున్నారు. -------
దం. ఆ. ఇచ్చట నీవిషయము విమర్శింపబడుచున్నది. --------
ReplyDeleteతా. కర్మలయందు ప్రవర్తింప జేయునట్టి కారణమును నిరూపించుసమయములో ముందుగా నొకవిచారమును జేసెదనని భావము. ఈవిచారముచేతనే కర్మప్రవృత్తికారణ మేదియో నిశ్చయముగ దెలియబడు నని యభిప్రాయము.
జై గురుదేవ@ ప్రూఫ్ రీడ్ వెర్షన్
ReplyDeleteఅవ. ఓయీ! కర్మయం దీపురుషుడు ప్రవర్తించుటకు కారణము మిథ్యాజ్ఞానమని యెట్లు చెప్పవచ్చును? లౌకికకర్మలని వైదికకర్మలని కర్మలు రెండు విధములు. వానిలో కృషిగోరక్షణవాణిజ్యాదులు లౌకికకర్మలు; వీనికి లోకసిద్ధములైన ప్రత్యక్షానుమానప్రమాణములు మూలమై గాన్పించుచున్నవి. అగ్నిహోత్రదర్శపూర్ణమాపాదికర్మలు వైదిక కర్మలు; వీనికి శృతిస్మృతిప్రమాణము మూలంబైయున్నది గావున సకలకర్మ ప్రవృత్తికి కారణము ప్రత్యక్షానుమానాగమప్రమాణములు కారణములుగాని అజ్ఞానము కారణమని చెప్పదగదని యాక్షేపముకలుగునని యోచించి కర్మ ప్రవృత్తికి కారణము జ్ఞానమే యని నిశ్చయించుటకొఱకు విమర్శనమును జేయుచున్నారు. -------
దం. ఆ. ఇచ్చట నీవిషయము విమర్శింపబడుచున్నది. --------
తా. కర్మలయందు ప్రవర్తింప జేయునట్టి కారణమును నిరూపించుసమయములో ముందుగా నొకవిచారమును జేసెదనని భావము. ఈవిచారముచేతనే కర్మప్రవృత్తికారణ మేదియో నిశ్చయముగ దెలియబడు నని యభిప్రాయము.